Chúa Nhật Lễ Lá - Năm A

Lm. Raphael Xuân Nguyên

Ý CHÚA

Ngắm ánh bình minh rực rỡ chói chang với tiếng chim hót rộn ràng reo vui ban mai, như đang báo hiệu niềm vui và hạnh phúc tràn đầy tâm hồn thi nhân chìm đắm trong cõi mênh mông bao la như vô tận. Nhưng cảnh thiên nhiên huy hoàng chỉ luôn là chất xúc tác bên ngoài cuộc đời; chúng chẳng thay thế được thân phận và tương lai đời người. Nếu coi cái số như một định mệnh in sẵn trên bầu trời cuộc đời nhân loại, thì những ngôi sao xấu hay tốt cũng thường là những dấu hiệu tương lai vận mệnh đời ta. Những người tin Chúa hay coi đó là ý Chúa cho cuộc đời mình dưới ánh sáng đức tin. Chúng ta không mê tín dị đoan khi tin vào mọi biến cố xảy ra cho mình đều là ý Chúa, bởi Thiên Chúa là tình yêu, hoàn thiện và vô cùng nhân ái, nên chẳng bao giờ muốn con người phải sống trong đau khổ và bất hạnh; ngược lại nhân loại tự gây khổ cho nhau trong cuộc đời thì đúng hơn. Nếu thế thì các biến cố trong mầu nhiệm cứu chuộc của Đức Kitô phải hiểu thế nào cho đúng nghĩa: là ý Thiên Chúa Cha hay là ý của loài người, nhất là ý của những kẻ xấu và gian ác?

Cảnh biến hình của Đức Kitô trên núi Tabor kèm theo với lời tiên báo về cuộc khổ nạn của Người luôn đúng với con đường đi, hay đúng hơn là khuôn mẫu của hành trình đức tin mà Thiên Chúa muốn xảy ra cho Người và toàn thể nhân loại trong đức tin vào Ngài: Vào thành Giêrusalem huy hoàng rồi sau đó bị kết án bởi chính những người vừa tung hô Con Vua Đa vít; mới đây chịu đóng đinh và chết nhục nhã trên thánh gía, nhưng lại sống lại và lên trên trời hiển vinh, và có ngày sẽ lại huy hoàng đến chủ trì phán xét toàn thể nhân loại. Như thế có thể nói: Mọi biến cố trong các mầu nhiệm Nhập Thế và Nhập Thể cũng như Cứu Chuộc nhân loại của Chúa Kitô đều nhất cử nhất động nằm trong ý Chúa Cha, vì Chúa Kitô đã cầu nguyện: Xin đừng theo ý Con, một xin vâng ý Cha vẹn toàn. Một khi xác nhận điều này, thì cũng xác quyết rằng tất cả những vai trò liên quan đến các mầu nhiệm ấy đều nằm trong chương trình cứu chuộc của Thiên Chúa dành cho con người, chẳng hạn như vai trò của Mẹ Maria, thánh Giuse, các tông đồ, kể cả Phêrô chối Chúa và Giuđa phản bội, vua Hêrôđê, quan Philatô, những người Biệt Phái, Pharisiêu, quân lính, đám dân chúng hoan hô đả đảo, và toàn thể nhân loại phản bội... Từ chân lý của các mầu nhiệm ấy, chúng ta có thể nhìn thấy ý Chúa trong cuộc đời riêng mình. Nếu để góp phần vào ơn cứu độ cho ta, thì chắc chắn dưới ánh sáng đức tin, các biến cố đời ta cũng đều nằm trong ý Chúa như Chúa Kitô, nhất là các biến cố đau khổ được gọi là mầu nhiệm. Hãy cùng với Chúa Kitô vào thành Giêrusalem, ta sẽ hiểu rõ hơn về hạnh phúc và đau khổ đời mình.


Last Updated: 04/12/2011